21 de Abril de 2018

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Hallan en Tepic petroglifos de más de mil años

En el área conocida como Cantil de las ánimas descubren grabados en piedra, cuya lectura podría desvelar datos de la cultura Aztatlán.

Los petroglifos presentan varios cráneos humanos de perfil y apuntando hacia el horizonte. (inah.gob.mx)
Los petroglifos presentan varios cráneos humanos de perfil y apuntando hacia el horizonte. (inah.gob.mx)
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Agencias
MÉXICO, D.F.- En el área conocida como Cantil de las ánimas, en Tepic, Nayarit, fue localizado un panel de petroglifos con una antigüedad estimada de más de mil años y cuya lectura podría desvelar datos sobre la cultura Aztatlán, informó el INAH.

En un comunicado difundido por Notimex, el Instituto Nacional de Antropología en Historia (INAH) informó que arqueólogos de la institución descubrieron los petrograbados que habrían sido tallados entre los años 850 y 1350 a.C., es decir con una antigüedad superior hasta los mil años.

Los bajorrelieves simbólicos descubiertos en el sitio mencionado, cercano a la población de Jesús María Cortés, adjudicados en principio a grupos del complejo cultural Aztatlán, desarrollado en el occidente del país, se ubican en una zona prácticamente inédita para la arqueología de la región.

Se encuentran en una zona montañosa del altiplano meridional nayarita y cubren una superficie de casi cuatro metros de largo por dos de ancho, cuyo frente se encuentra orientado hacia el sur.

El arqueólogo Mauricio Garduño Ambriz informó que todos los diseños se distribuyen a lo largo de una banda horizontal, dispuesta sobre rocas volcánicas que forman un cantil de aproximadamente 10 metros de altura sobre su talud.

Cultura Aztatlán

El contenido simbólico de las representaciones, detalló el investigador del Centro INAH Nayarit, parece dividir la composición del panel de petrograbados en dos partes.

"En la mitad oriental se concentran diseños relacionados con la fertilidad-fecundidad: nubes de lluvia, caracoles seccionados y vulvas femeninas; mientras, en la sección occidental, aparecen de forma recurrente representaciones de cráneos de perfil, cuyo frente en todos los casos apunta hacia el oriente, precisamente hacia la salida del Sol", abundó.

La iconografía, expuso, está vinculada a la tradición pictórica de los grupos del complejo cultural Aztatlán, que hacia 850-900 d.C. y hasta 1350 d.C., estuvieron asentados principalmente en las tierras bajas costeras del norte de Nayarit y el sur de Sinaloa, siendo ésta su zona nuclear.

Refirió que en el panel también es posible reconocer dos estilos pictóricos claramente diferenciados dentro de la iconografía aztatlán: el de las representaciones realistas o figurativas, de trazos curvos, y los diseños esquemáticos, que se distinguen por líneas angulares rígidas.

Los primeros son distintivos de la llamada fase Cerritos, que va de 900 a 1100 d.C., mientras los segundos se han registrado sobre todo en cerámica y manifestaciones gráfico-rupestres de la etapa Ixcuintla, que abarca los dos siglos subsecuentes, de 1100 a 1350 d.C.

"Lo anterior sugiere que el uso ritual del mural como espacio sacralizado se mantuvo a lo largo de las dos principales fases de ocupación del complejo cultural Aztatlán, abarcando un periodo de por lo menos 450 años, que coincidiría con el apogeo económico, político y comercial de las sociedades asentadas en las fértiles tierras bajas inundables del septentrión costero mesoamericano", precisó el experto.

Mencionó que un elemento a investigar es si dicho panel tuvo la función de marcador astronómico, dado que el plano vertical sobre el que fueron plasmados los diseños se halla orientado sobre un eje oriente-poniente.

Dijo que "eventualmente será necesario realizar observaciones arqueoastronómicas para determinar la fecha precisa del paso del Sol por el lugar, con la finalidad de definir la probable función que desempeñó la localidad dentro del ciclo ritual anual de carácter propiciatorio y dentro del ámbito de la esfera de interacción de la cultura Aztatlán, entre comunidades de la sierra, la costa y el altiplano".

Salvamento arqueológico

Tras reconocer los estudios hechos por expertos a las etnias de la zona llamada Gran Nayar desde el siglo XIX, estimó que los estudios arqueológicos sobre Nayarit deben ahondar más en torno a la regionalización simbólica del espacio y su vinculación con patrones de asentamiento.

El investigador del INAH apuntó que desde los trabajos de salvamento arqueológico que se realizaron en los albores de la década de 1990, en la cuenca de los ríos Santiago y Huaynamota, no se habían llevado a cabo nuevamente labores sistemáticas de prospección en los valles y lomeríos contiguos.

Al respecto, el delegado del INAH en Nayarit, Othón Yaroslav Quiroga, anunció que será necesario implementar un programa emergente de reconocimiento, registro e investigación arqueológica en los valles intermontanos del altiplano, con el objetivo de diseñar estrategias concretas a favor de la protección del patrimonio arqueológico de la región.

El INAH refirió que en los próximos meses se efectuará la inscripción oficial de Cantil de las ánimas en la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicas del Instituto, y también se hará un levantamiento detallado de la totalidad de sus diseños, para su interpretación integral.

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