Los documentos referidos en las entregas anteriores han contribuido a que años después del movimiento obrero-popular de 1973-74, se puedan efectuar investigaciones buscando divulgar los hechos, esclarecer aquello que escapa de la memoria y combatir la censura gubernamental que persiste. Es de suma importancia que la sociedad conozca dichos documentos, así como lo publicado por investigadores como Fidelio Quintal “El movimiento obrero en Yucatán en los años setenta” (1977); Iván Menéndez en su libro Lucha social y sistema político en Yucatán (1982); Enrique Montalvo en México en una transición conservadora. El caso de Yucatán (1996); y Mario Mex Albornos quien publicó los artículos “La participación estudiantil en los movimientos sociales, Yucatán en los años setenta” (2005) y “El movimiento sindical en Yucatán 1970-1976” (2006).

En 2014, al cumplirse 40 años del secuestro-asesinato de Efraín Calderón Lara, salieron a la luz dos importantes aportaciones que reúnen testimonios, análisis académicos, memoria gráfica y documental, así como el rescate de algunas de las canciones que surgieron en la época de las que se conoce, por ejemplo, el “Corrido a Efraín Calderón Lara” del cantautor José de Molina. La primera de estas aportaciones fue el libro Efraín Calderón Lara: Charras. Movimiento popular de 1973-1974 (2014) coordinado por Arcadio Sabido Méndez y Pedro Quijano Uc, en el cual colaboraron entre otros, Jorge Fernández, Eric Villanueva e Iván Franco, articulando el testimonio con el análisis, siendo una aportación valiosa por abrir paso a temas subsecuentes del movimiento como son la organización de los comités de barrios y rurales, y la participación de la mujer en tan importante acontecimiento. En el mismo sentido, surgió 1974 diálogos de esperanza: memoria de lucha de clases en Yucatán (2014) editado por Víctor Borges Caamal, reuniendo también a participantes del movimiento (mujeres y hombres) e incorporando documentación visual de suma relevancia por ser las fotografías documentos en sí mismos que ayudan a la recuperación de la memoria y a la interpretación histórica.

A todos estos documentos e investigaciones deben sumarse discursos, ponencias y artículos (en la prensa) que continúan dispersos y que de una u otra forma han difundido y analizado al movimiento obrero-popular, muchos de estos fueron presentados en foros académicos, culturales o leídos en aniversarios luctuosos del “Charras”, por citar un ejemplo, está la ponencia de Lilian Paz Ávila, quien mediante entrevistas a familiares reconstruyó una parte biográfica desconocida de Efraín Calderón Lara. La recuperación de la memoria, la conservación y conocimiento documental, al igual que la construcción de la contrahistoria como respuesta de los oprimidos ante las imposiciones discursivas e interpretativas que han pretendido hegemonizar desde el poder la historia y su forma de entenderla mediante la historia oficial y la censura, son tareas necesarias para dar forma a una nueva manera de comprender los sucesos del movimiento obrero-popular de 1973-74 y la lucha de clases, que no obstante negada, sigue vigente y latente en la compleja realidad que afrontan cada día la clase obrera y los sectores populares en Yucatán (continuará).