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TUXTLA GUTIPERREZ, Chis.- La colección de fósiles de Palenque hallados en contextos arqueológicos de esta antigua metrópoli maya crece en importancia, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Chiapas.

En un comunicado, indicó que avances en su estudio refieren que los mayas, sin ser paleontólogos en el sentido profesional de la ciencia moderna, extrajeron estos materiales con selectividad y en ocasiones los prepararon para destacar la silueta de los animales, incluso pintaron las lajas con el mismo fin de resaltar las figuras.

La investigación que realizan la arqueóloga Martha Cuevas García, del INAH y el paleontólogo Jesús Alvarado Ortega, de la UNAM, sirve de base para hacer prospecciones en las distintas formaciones geológicas donde se erigió la antigua ciudad de Palenque, y para confirmar que los fósiles descubiertos en contextos arqueológicos provienen de esas localidades.

Un análisis de los resultados llevó a los investigadores a explicarse que los antiguos mayas observaron el mismo paisaje que ahora se aprecia, pero sólo colectaron ciertos ejemplares de las canteras cercanas a Palenque para integrarlos a sus actividades rituales.

La especialista Martha Cuevas informó que los estudios paleontológicos han permitido corroborar que las principales deidades de Palenque portan atributos fósiles, dientes de tiburón en el maxilar superior.

Asimismo, agallas de pescado junto a su boca, espinas de raya insertas en la nariz o bivalbos a manera de orejeras, "estos distintivos hacen pensar que el origen de tales dioses fue local y no introducido desde otras regiones del área maya, como antes se pensaba".

Sobresale el uso de los dientes de tiburón, algunos de los cuales pertenecen a la especie carcharodon que habitó los océanos del Mioceno en la era Cenozoica.

Los dientes formaron parte de ofrendas rituales, pero antes de colocarlos en ellas los usaron como herramientas para el autosacrificio, ya que los bordes aserrados de algunos dientes de tiburón, así como de espinas de raya muestran desgaste.

Por su parte, el especialista Jesús Alvarado dijo que los fósiles de espinas de raya, presentes en muchas ofrendas, son piezas muy difíciles de recolectar completas por su excesiva fragilidad: son alargadas, gráciles y quebradizas. Miden hasta 15 centímetros de largo y su grosor no rebasa los tres centímetros.

"Los mayas las recuperaron casi completas, tal como un paleontólogo de la actualidad lo hubiera hecho. En las temporadas de campo llevadas a cabo en los yacimientos fosilíferos cercanos a Palenque no hemos encontrado ni una espina de raya, lo cual indica un esfuerzo de los mayas por seleccionar estas piezas".

Explicó que en torno a los cuerpos fosilizados de peces encontró ciertos tallones sobre todo cerca de la cabeza, la parte más importante para identificar una especie de pez. Las lajas fueron desbastadas para exponer los esqueletos, de manera similar a la preparación que hace un paleontólogo hoy día.

Sistemas arrecifales y fósiles marinos

A lo largo de decenas de kilómetros alrededor de Palenque se extienden antiguos sistemas arrecifales del Mioceno de 23 millones de años, razón que permite entender la presencia de numerosos fósiles marinos: corales, bivalbos, moluscos, erizos, cangrejos, manatíes, equinodermos, coquina y dientes de tiburón, entre otros.

En tanto, de los afloramientos rocosos de la formación Tenejapa, de 63 millones de años de antigüedad, los mayas extrajeron las lajas con fósiles de peces para usarlos en la construcción de sus edificios.

Para la arqueóloga lo anterior tiene una gran relevancia porque significa que los pobladores del área convivían con una gran variedad de fósiles marinos, la mayoría de los cuales afloran en la superficie de las montañas, por lo que ese contacto pudo estimular ideas acerca de que en el pasado remoto la tierra estaba cubierta por el mar.

Consideró de suma importancia el aporte del estudio geológico porque acota los lugares donde pudieron haber irradiado conceptos derivados del antiguo paisaje marino.

En Palenque los fósiles pudieron ser valorados como reliquias del pasado asociadas al momento en que se origina la creación actual.

De modo que, en sus prácticas rituales, los palencanos rememoraban los pasajes trascendentales donde los dioses o antepasados míticos habían hecho que se retirara el mar y surgieran las montañas que habitarían los hombres: los fósiles actuaban como evidencia de esos mitos sobre la creación".

Martha Cuevas relaciona estos aspectos con información contenida en un panel esculpido que se encuentra en el Templo XIV de Palenque, donde existe una representación del mar primigenio.

El primer reporte acerca del descubrimiento de fósiles en Palenque lo hizo el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier en los años 50 del siglo XX, durante la excavación de los templos del Grupo de las Cruces y del Grupo Norte.

Asimismo, con la identificación realizada por Roberto Llamas, en ese entonces director del Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se dio a conocer el hallazgo de fósiles en el sitio arqueológico.

Posteriormente se han ido sumando otros fósiles que provienen de las excavaciones de otros arqueólogos, entre ellos Arnoldo González Cruz.

A la fecha se han localizado 40 ejemplares en ofrendas, tumbas, basureros y rellenos constructivos de los principales edificios del sitio: Grupo de las Cruces, Grupo Norte, El Palacio y algunos conjuntos residenciales, como los Grupos C, B, Murciélagos y Piedras Bolas.

Jesús Alvarado consideró probable que la intención de usar fósiles fue justificar la presencia del grupo gobernante, y ahí el tiempo jugó un papel muy importante, porque su permanencia en el poder se basaba en una legitimidad primordial concedida desde que la ciudad era un mar.

Los investigadores concluyeron que el vínculo de los mayas con el medio ambiente local, que mostraba gran cantidad de fósiles, pudo provocar una concepción de la profundidad del tiempo asociado a las etapas más antiguas del mundo.

Lo que denota una apertura mental que la cultura occidental se resistió a plantear sustentando una creación divina más próxima al presente.